Вместе с тем масштабы потопа, наверное, были поболее, чем несколько метров превышения, потому что речь идет не только о Двуречье. В Библии указывается и на гору Арарат, которая приняла Ковчег, и на какие-то другие географические объекты. Так что подъем воды, наверное, был все-таки большим.
Что же касается самой «Легенды о Потопе», то многие исследователи связывают его с уже упомянутой нами самой крупной геологической катастрофой в Ойкумене, взрывом вулкана Санторин и вызвавшим его цунамигенным землетрясением. На возможную связь Всемирного потопа с волнами цунами указывал еще австрийский геолог Эдуард Зюсс (1831-1914), которому также принадлежат гипотезы о существовании суперконтинента Гондвана и палеокеана Тетис. Но он полагал, что потоп был вызван системой цунамигенных землетрясений в бассейне Индийского океана. Это представляется весьма сомнительным. Скорее всего, потоп вызвали катаклизмы в Средиземном море.
Прежде всего, это Девкалионов потоп, опустошивший все побережье Восточного Средиземноморья от Сирии до Апеннинского полуострова. О нем неоднократно упоминается в древнейших записях на глиняных табличках, найденных на месте древнего порта Угарит, разрушенного землетрясением и огромными волнами где-то около 1370 года до нашей эры. Этот потоп древние эллины связывают с именем царя Девкалиона, родившегося в 1573 году до нашей эры и начавшего свое правление в 1541 году до нашей эры. Как свидетельствует Гельвеций, Девкалионов потоп произошел в 1511 году до нашей эры. Примерно такую же дату – 1516 год до нашей эры – называет Сет Кальвиций. По мнению А. Стажериса, Девкалионов потоп датируется временем около 1529 года до нашей эры. Как мы видим, даты эти, достаточно близкие, примерно соответствуют тому времени, когда на востоке началось гигантское землетрясение, вызвавшее катастрофический взрыв Санторина и волны цунами, обрушившиеся на берега Средиземного моря. Американский историк Иммануил Великовский (1895-1979), используя вышеупомянутую геохронологию, сделал вывод о том, что Девкалионов потоп совпал по времени с исходом евреев из Египта, описанным в Библии и датируемым примерно 1495 годом до нашей эры.
Гибель Содома и Гоморры
Легенда о Всемирном потопе не единственный пример отражения реальных событий в библейских легендах народов мира. Не меньший интерес, с точки зрения современной науки, вызывает, например, легенда о внезапной гибели библейских городов Содома и Гоморры, на берегу Мертвого моря, где до сих пор стоит гора Сдом и находятся испарительные бассейны заводов Мертвого моря.
Обратимся кратко к содержанию легенды, изложенной в Торе, а затем в Библии. Иудейскому Богу Яхве стали часто поступать «вопли» о греховных деяниях жителей Содома и Гоморры. Вот что говорит по этому поводу Цви Патлас: «Особенные законы были в Содоме. И это не только пресловутый «содомский грех». Какие законы были в Содоме? Если нищий приходил в Содом, то все люди давали ему монеты. Но он приходил с этими монетами в магазин, ему не отпускали, он хотел выйти из Содома, его не выпускали. И тогда все ждали, когда он умрет от голода. И когда он умирал, каждый приходил, брал свою монету. И они снимали с него одежду и делили. Тот, кто хочет все, что есть в мире, взять себе, понимает, что он выталкивает Творца из своего мира. И тогда, как наказание, Творец обрушивает на него огонь, серу».
Как написано в книге «Бытия», когда взошла заря, ангелы стали торопить Лота, говоря: «Встань, бери жену твою и двух дочерей твоих, находящихся здесь, чтобы ты не погиб за грех города».
Ангелы за руку вывели престарелого Лота за город и там строго наказали ему: «Спасай душу свою, не оглядывайся назад и нигде не останавливайся… Спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть» (Быт. 19, 17.) Лот, однако, вместо того, чтобы последовать их совету, вступает с ними в пререкания: «Я не могу спасаться на гору», и хочет направиться в соседний город Сигор, до которого было около получаса ходу.
«И пролил Господь на Содом и на Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба.
И ниспроверг города сии и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли». Жена же его оглянулась позади его и стала соляным столбом».
Трагическое уничтожение грешных городов Содома и Гоморры стало излюбленным сюжетом для многих живописцев. Возможно, самое яркое отражение оно получило на картине одного из самых лучших художников эпохи романтизма Камиля Коро (1796-1875):
Где же расположена сама гора Сдом, да и все Мертвое море? Если мы взглянем на карту спутниковой съемки Израиля, то увидим, что вдоль всего побережья Средиземного моря, то есть с севера на юг, практически по восточной границе Израиля, проходит огромная трещина. Это так называемый трансформный Мертвоморский разлом, который насквозь рассекает твердую оболочку Земли литосферу. Он идет от горы Сдом, потом по долине реки Иордан, потом через озеро Кинерет, потом снова по Иордану, потом он идет через Мертвое море, где лежат Содом и Гоморра, и дальше он идет по обрыву вдоль пустыни Негев. На юге, в районе залива Эйлат, он ныряет под воды Красного моря. Есть основания полагать, как показала работа, выполненная автором этой книги совместно с израильским геологом Арье Гилатом, что эта трещина преобразуется в так называемый рифт, то есть расширяющуюся трещину, где когда-нибудь будет новый океан.